Mentions & méthodes

Colophon — l'honnêteté intellectuelle comme règle

Ce que le musée affirme, ce qu'il nuance, ce qu'il ignore : tout est écrit ici. Les conventions ne sont pas des détails de fabrication — elles font partie de la visite.

Lire le musée

Les conventions

39+occurrences du TétragrammeToujours traduit « Jéhovah »

151+citations traduitesHébreu et grec accompagnés du français

3types de badgesCanonique · Apocryphe · Tradition

0texte présenté sans source« Ce que nous ne savons pas » est un vrai titre

Convention 1

Les trois badges

Canonique Apocryphe Tradition / Hypothèse

Vert : livre reconnu dans le canon hébreu ou chrétien. Rouge : texte ancien hors canon (Évangile de Marie, de Thomas…). Or : tradition, légende ou hypothèse — respectée, jamais confondue avec le témoignage. Les débats non tranchés sont présentés avec leurs deux thèses (datation des papyrus de Matthieu, authenticité des épîtres de Paul).

Convention 2

Le Tétragramme

יְהוָֹה

« Jéhovah »

Le nom divin en quatre lettres (YHWH) est toujours traduit « Jéhovah » dans tout le musée — jamais « Seigneur » ni « LORD ». Les 39+ occurrences du site suivent cette règle, y compris dans les narrations.

Convention 3

Textes courts et longs

Les documents courts (Psaume 19, Cantique de Débora, Genèse 1:1-5, Jean 20, Actes 17…) sont donnés en traduction intégrale. Les livres et corpus longs (Pentateuque, Ésaïe, Évangiles, Paul, Talmud…) sont présentés par résumé détaillé — jamais tronqués en citations-morceaux.

Fabrication

La production

Design & développement. Un assistant IA d'Arena.ai, en dialogue avec un visiteur exigeant. Chaque étape a été validée avant la suivante ; chaque audit de liens a dû trouver zéro lien cassé.

Voix. Toutes les narrations (71 fichiers) sont enregistrées par une voix de synthèse française grave et solennelle (voice-00), choisie lors d'un écoute-aveugle. Formats MP3 uniquement.

Visuels. 121 images de qualité photographique, générées pour le musée, toutes en JPEG. Aucune photographie réelle d'artefact : les visuels sont des reconstitutions, et les légendes le disent. Les icônes vectorielles (favicon, monogramme, badges) sont dessinées à la main.

Technologies. HTML, CSS et JavaScript sans dépendance externe ; aucun traceur ; aucun cookie ; la progression du Parcours jeunesse reste dans le navigateur (localStorage). Le site fonctionne hors ligne.

Plume d'oie et encrier sur un bureau de copiste

Du scriptorium au navigateur — reconstitution.

L'identité du musée : un V d'or — la lettre pour emblème.

La preuve avant tout

Sources & méthode

Les faits présentés s'appuient sur les publications de l'EMEL (Aix), les annonces des Musées d'Israël, les catalogues de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library, les travaux critiques sur les manuscrits du désert de Juda, et les éditions de référence des textes. La bibliographie complète et l'index des débats figurent sur la page Sources & Défi — qui se termine par un quiz pour tester les acquis de la visite.

Chaque découverte dont la datation est discutée est présentée avec ses deux thèses datées et signées. Chaque « première fois » est exactement ce qu'elle est : la première fois que nous possédons une trace — jamais la première fois où l'événement s'est produit. Et ce que l'archéologie ignore, le musée l'écrit noir sur or.

La bibliographie complète La Salle des Questions

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